La razón nunca está en conformidad (en contemplación) ante la sinrazón.
La razón es, además, un reaccionar disidente y condenatorio siempre ante la sinrazón (sí, condena racional o éticamente aquello destructivo que ha causado la sinrazón); otra cosa es engaño.
La razón es, además, un reaccionar disidente y condenatorio siempre ante la sinrazón (sí, condena racional o éticamente aquello destructivo que ha causado la sinrazón); otra cosa es engaño.
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